第33章 汉帝刘邦

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“先生何言之谀也？”

叔孙通道：“公不知也，我几不脱於虎口！”逃回薛县。当他回到薛县时，薛县已经被项梁攻占，叔孙通就投靠了项梁。

后来项梁在定陶被杀，叔孙通逃了出来，又投靠了怀王。怀王被项籍迁往长沙时，叔孙通没有跟着离开，而是留在彭城，投靠了项籍。刘季率五诸侯王杀入彭城，叔孙通又投降了刘季。刘季兵败，叔孙通没有再降项籍，而是随着败兵一起继续追随刘季。

为了赢得刘季的欢心，叔孙通脱下峨冠博带的儒服，改着楚式的短衣。在追随刘季在荥阳前线八点的两年多时间里，他的儒生弟子百余人，他一个都不推荐，反而推荐了一些强盗、壮士。弟子们都骂他道：“事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？”

叔孙通对他们说：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”

现在到了用得着叔孙通的时候了，刘季拜叔孙通为博士，号稷嗣君。

他们准备了近一个月，选定了二月甲午这个吉日举办登基大典。

刘季登基用的高坛，并不用人工现筑，而是于氾水河边找了一处古已有之的一座大坛。这座大坛也不知是哪朝哪代君王的房基，分为两层，每层都有二人多高，下层能容纳近三千人，而这次参与典礼的官员不过三百来人，完全可以在下层台基上参礼。护卫的军队则分布在坛的四周。

上层台基为刘季登基的坛台。

虽然有儒生的参与，但登基典礼并未按经典礼仪来操办。参与其事的大小官吏人人多口杂，每人都有主意，每人都有要求，他们大体以楚人的草莽礼节为主，掺杂以草莽所理解的庙堂礼节，还夹杂着乡里的聚会内容，有男女巫师跳鬼、献唱，有大鼎煮肉、大瓮盛酒，有众人欢呼……把一个严肃的登基大典搞成了个四不象。

一番热闹过后，刘季登上二层高坛，群臣皆拜，山呼“万岁”。

刘季即位后，按儒生的建议，取名为“邦”。第一道诏书，册封吕雉为皇后，册封太子刘盈为皇太子，追赠死去的生身母亲为昭灵夫人（刘太公另娶了继室，故不能追赠太后）。

第二道诏书，则是封衡山王吴芮为长沙王：“故衡山王吴芮与子二人、兄子一人，从百粤之兵，以佐诸侯，诛暴秦，有大功，诸侯立以为王。项羽侵夺之地，谓之番君。其以长沙、豫章（恐有误。豫章与长沙不接壤，是淮南王黥布的封地）、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。”

第三道诏书则加封了粤王无诸：“故粤王亡诸世奉粤祀，秦侵夺其地，使其社稷不得血食。诸侯伐秦，亡诸身帅闽中兵以佐灭秦，项羽废而弗立。今以为闽粤王，王闽中地，勿使失职。”

吴芮和无诸，在南方诸越人的区域有较崇高的威望。在诸侯灭秦，以及楚汉之争时，越人都曾起兵相助，其中无诸一支追随了刘季。刘季取得胜利后，考虑到南方诸越与中原语言不通，习俗迥异，顺水推舟，正式册封两位越王，分别统领东南和南方的越人，以安定南方边境。
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